слава Иисусу! Я практикую Иисусову молитву. Эта молитва воссоединяет с Господом. Хочу поделиться: 1. " Господи Иисусе Христе ; помилуй меня, грешного"2. Положение- сидя, склонив голову, сидя удобно. 3. Дышать нужно поверхностно и медленно; чтоб не "вспугнуть" молитву. 4. Думать ни о чем не надо, даже о хорошем. 5. Надо держаться только этих слов. Цели: исповедание своих грехов и, происходит соединение Духа Святого с вами; вы реально становитесь Храмом. Удачи вам, всем в молитве! Мераб Бабилодзе.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
пишу николаю; т.к. Не нашел места: спасибо, что вы обратили внимание на мое видение Иисусовой молитвы. Я, грешный дерзнул на тезисы молитвы. По сути: кроме бла, бла и вышеперечисленных авторов, есть и Игорь Брянчанинов. Я практикую молитву 4 года, был стихарным Православной Церкв сейчас- рясофорный инок. Вопрос: где я допустил ошибку? Кроме лозунгов поправьте конкретн. Мира благодати, вам.
мераб
2012-08-09 15:33:25
хочу сделать существенные добавки:- надо найти уединенное место и молиться молча; творить " умную молитву". Молитву держать на уровне левого соска; т.е.задействовать сердце. Говорят, что гражданским нельзя. Можно; как говорил Иоанн Кроншдатский:" ошибиться нельзя; потому, что аовторяешь: помилуй меня, грешного".
мераб
2012-08-09 15:33:40
хочу сделать существенные добавки:- надо найти уединенное место и молиться молча; творить " умную молитву". Молитву держать на уровне левого соска; т.е.задействовать сердце. Говорят, что гражданским нельзя. Можно; как говорил Иоанн Кроншдатский:" ошибиться нельзя; потому, что аовторяешь: помилуй меня, грешного".
мераб
2012-08-09 15:33:51
хочу сделать существенные добавки:- надо найти уединенное место и молиться молча; творить " умную молитву". Молитву держать на уровне левого соска; т.е.задействовать сердце. Говорят, что гражданским нельзя. Можно; как говорил Иоанн Кроншдатский:" ошибиться нельзя; потому, что аовторяешь: помилуй меня, грешного".
мераб
2012-08-09 15:33:54
хочу сделать существенные добавки:- надо найти уединенное место и молиться молча; творить " умную молитву". Молитву держать на уровне левого соска; т.е.задействовать сердце. Говорят, что гражданским нельзя. Можно; как говорил Иоанн Кроншдатский:" ошибиться нельзя; потому, что аовторяешь: помилуй меня, грешного".
мераб
2012-08-09 15:34:05
хочу сделать существенные добавки:- надо найти уединенное место и молиться молча; творить " умную молитву". Молитву держать на уровне левого соска; т.е.задействовать сердце. Говорят, что гражданским нельзя. Можно; как говорил Иоанн Кроншдатский:" ошибиться нельзя; потому, что аовторяешь: помилуй меня, грешного".
мераб
2012-08-09 15:34:08
хочу сделать существенные добавки:- надо найти уединенное место и молиться молча; творить " умную молитву". Молитву держать на уровне левого соска; т.е.задействовать сердце. Говорят, что гражданским нельзя. Можно; как говорил Иоанн Кроншдатский:" ошибиться нельзя; потому, что аовторяешь: помилуй меня, грешного".
Поэзия : Анджей Мадей. Анавим - Ольга Сакун Автор этих строк - польский священник и монах Анджей Мадей (Andrzej Madej), в настоящее время совершающий свое пастырское служение в Туркменистане, поэт, произведения которого публиковались в различных польских изданиях.
Центральный персонаж произведений Анджея Мадея - это Иисус Христос, который с любовью направляет священника в его пастырской заботе о людях и присутствует в каждом мгновении повседневной жизни верующих. Каждая строка пронизана мыслью о Господе - центре и главном критерии его жизни. Всем своим творчеством священник исполняет свою миссию: "Идите и проповедуйте..."
Поэт с любовью и симпатией обращается в своих словах к местным жителям, которые каждым днем своей незамысловатой жизни показывают, что Бог с ними и не оставляет страждущих.
"Анавим" на языке Библии означает "униженный", "скорбящий", но в Писании это слово не относится только к социальному и экономическому положению. Анавим - это воплощение богатства в бедности, блаженства нищих духом, именно они в первую очередь призваны стать наследниками Царства Божия. К ним и обращает автор свою любовь, находясь вдали от родины.
Стихотворения А. Мадея мелодичны, наверное, именно потому, что он не заключает их в стандартные рамки рифмы и размера.
Публикуется с разрешения автора.
